[…] En ese sentido, la discusión de las ideas, desde una perspectiva laica, implica dos cosas, primero “que la represión de las convicciones ajenas no es ni el mejor ni el más eficaz de los medios para ensanchar el área de consenso de sus propias convicciones”, y segundo “cree que la única fuerza admisible en la propagación de afirmaciones es la fuerza del mejor argumento.” […]
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